/conseil/ - 相談

都說不要泛泛而談啦
你目前實際該解決的問題究竟是什麼

什麼都不學就會變成需要麻煩別人的白癡
問了蠢問題還一副"讓你有機會回答是我給你的榮幸哦"的樣子
別人都能學就裡面一個擺出"我自然派我最厲害你們好忙好笨哦"的樣子
不攻擊他攻擊誰

我想原PO應該不至於如此
但我講的情況也不是沒看過真人演出

所以具體你個人的煩惱到底是什麼?
論語或先人理念又不是具體明規設則具約束力的法典或律條
你怎麼把相對方向大的拿來作喻於存在現實推行中相對要求嚴謹且具體些的?

通常人聚集得越多在共存共處下規矩設立本就不免也會越多
即使人群規模不大但若很依靠彼此互助互信合作的話那規矩設立也可能越多
若你嫌自己目前住的地方一堆規矩須守感到難受那可以搬遷到較能純賴自己少靠他人的環境生活
如此也不用苦惱於要守的規矩太多導致作出拿理想論來質疑具體規矩的問題性疑問

>>論語或先人理念又不是具體明規設則具約束力的法典或律條
>>你怎麼把相對方向大的拿來作喻於存在現實推行中相對要求嚴謹且具體些的?
不是已經說了"先人的理念、遭遇本來就不像法律那樣要人們一定要遵守，任何偉人提倡的理念和價值觀都是時代條件產生的，可是我們主流社會對於學習的態度卻比生活中的食衣住行還要嚴格許多、要求也一堆"嗎？
這就好像原PO說自己酗酒嗑藥不健康，結果你卻說酗酒嗑藥本來就是不好的生活方式一樣，好像原PO沒表態似的

>>30907
因為原PO說的這段話的關係：
>不是已經說了"先人的理念、遭遇本來就不像法律那樣要人們一定要遵守，任何偉人提倡的理念和價值觀都是時代條件產生的，可是我們主流社會對於學習的態度卻比生活中的食衣住行還要嚴格許多、要求也一堆"嗎？
這段話原PO作為提問者的後半句的疑問句根本在自拆他前半句所懂的話意

以你以酗洒嗑藥不健康來比喻
原PO這句話就很像是在表示
原PO自己明白酗酒嗑藥不健康卻又在問為什麼不健康要跟酗酒嗑藥有關連一樣相當地明知故問
因此才索性換個答法
把不健康跟酗酒嗑藥分別拿出來跟原PO說酗酒嗑藥只是造成生活不好的其一因素
並說明能讓一個人不健康的原因有很多種作簡明

要說原PO沒表態不如說他如非沒發覺就是在故意寫這種自己寫的早能答他想問的東西在發問
實在很明知故問

原PO你的問題其實早就在你寫的東西裡有答案了，
講白點以硬體設施來說現在愈來愈多比以前還便利又發達的東西，
也是全球由古至今的前人們一點一滴的心血結晶不斷研製改良而來的，
而為求將這些東西用得正確用得在利己同時又能便於他人，
便會有更多相應的使用步驟和惜用守則。

實體東西都這樣了何況是無形的道德或法律?
去想想人文從古至今已積了多少有關助社會更好更穩或更完善的理念和想法，
就知道為什麼現在的人生來要留意許多合禮常識或遵守比以前還多的法規了。

不想守或不習慣太多的要求和留意，
就只能主動換環境或是自己集結觀念貼近的人去掌握權力來改變環境內的規則。

就舉我家族中我爸那代的例子。
我爸是出身在日華人家庭但他跟我叔叔一樣都很難適應當時的日本社會下諸多道德自律觀和規矩，
也很不習慣說話要看場合與對象改變措詞語氣，
所以成年後我爸就藉由跟我媽結婚移民到台灣然後生下了我，
而我叔叔是透過信教改宗移民到泰國並在偏鄉寺廟當和尚。